La fe en la sociedad posmoderna (y II)

Reconociendo las limitaciones de quien escribe y teniendo en cuenta el panorama presentado, se proponen a continuación una serie de reflexiones breves con la oración de que sirvan como pistas en el laberinto contemporáneo de la fe. Creo profundamente que la comunidad cristiana tiene un propósito y que el mundo necesita escuchar y abrazar el mensaje de fe, esperanza y amor que Dios nos ha dado a través de Jesús. Su obra evangélica es ahora nuestra.

Lee el artículo en:
http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/07/18/la-fe-en-la-sociedad-posmoderna-y-ii

La fe en la sociedad posmoderna (I)

Esta primera parte nos sirve para situarnos ante el panorama de lo posmoderno y del fenómeno religioso. Puedes leer los primeros 3 puntos aquí: http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/07/11/la-fe-en-la-sociedad-posmoderna-i


En el siguiente artículo, con un carácter más práctico, proactivo y de diálogo, analizaremos:

4. ¿Una etapa transreligiosa, transconfesional y postcristiana?

5. ¿Cómo vivir una eclesiología cristiana relevante en la era posmoderna?

5.1. Jesús: paradigma universal

5.2. Eclesiología relacional: diálogo interno y externo

5.3. Referente moral: de la teoría a la práxisdel evangelio social

5.4. Brújula escatológica: horizontes y recreación

5.5. Comunicación y lenguaje: haciéndonos entender

6. Propuesta final

Será un placer leer tus comentarios y crecer en la reflexión.

No hay que "ganarse la vida"

Cómo nos han engañado...
Desde pequeños nos han dicho que “hay que ganarse la vida”. 
¡Pero si la vida es un regalo! ¡Ya la tenemos!
Pero no, nos hemos creído el cuento y hemos acabado renunciando a la verdadera vida para no parar de trabajar y “ganarnos la vida” (otra vez). Nos han vendido la moto. Y la hemos comprado (de nuevo). No renuncies a la vida. No la sacrifiques para vivirla porque te quedarás sin ella.

Te propongo que dejes de “ganarte la vida”, abras los ojos y te des cuenta de que lo que tienes que hacer es vivirla. Disfruta el regalo (que no es poco). 

Referente moral y Praxis social

La religión cristiana no trata únicamente sobre la salvación personal, sino que también dialoga sobre el mal social que corrompe el alma y sobre nuestra colaboración transformadora para con quienes nos rodean. A esto llamamos evangelio social. Martin Luther King dijo que «quien acepta el mal pasivamente está tan mezclado con él como el que ayuda a perpetrarlo. Quien acepta el mal sin protestar, realmente está cooperando con él».

El ejemplo de Cristo nos muestra una existencia orientada hacia las necesidades de los demás. Jesús no habla de una entrega parcial de nuestro tiempo y vida a la voluntad de Dios, sino de una entrega total. La eclesiología, la comunidad de fe, tiene el potencial de convertirse en un referente moral para el mundo. No por ella misma, sino porque la ética de Jesús es una ética de máximos. Si la iglesia quiere ser relevante tiene que responder a las necesidades sociales actuales, responder humanamente desde principios divinamente inspirados. Praxis social: «todo el que me oye estas palabras y no las pone en práctica es como un hombre insensato que construyó su casa sobre la arena» (Mateo 7:26).

Si Pedro hubiese llevado la teoría a la práctica: «aunque todos te abandonen, yo no [...]. Aunque tenga que morir contigo, jamás te negaré» (Marcos 14:29-31), otro gallo hubiese cantado. ¿Qué diremos y haremos? Isaías 58; 61; Jeremías 22:16; Mateo 25:31-45; Santiago 1:27. Entonces la iglesia tendrá sentido.

Sobre posmodernidad y comunidad cristiana

La solución no está en una huída a un trascendentalismo espiritualista que se diluye vagamente. Finalmente no llena nuestro vacío de sentido (aunque algo es algo). La necesidad de la iglesia es que ésta se llene de Cristo. Alguien decía que si “Dios es amor” y Jesús es el verbo hecho carne, entonces “Jesús es amar”. Eso le falta a la iglesia. Profunda decisión de amar a su prójimo. Hay un divorcio entre la experiencia vital que Cristo propone y la realidad eclesiástica que la sociedad vive y percibe. En el plano teórico todo está claro. En la vivencia diaria, aunque sea una lucha, no tanto. Si podemos sacar algo bueno de una de las características de la posmodernidad es la vuelta a una religiosidad íntima. Podemos preguntarnos, pero ¿¡qué tiene esto de bueno!? El hecho de que, de alguna forma, nos recuerda e invita a interiorizar a Cristo antes de externalizarlo. En muchas ocasiones la iglesia ha sido demostración exterior de algo que no poseía en su interior. Hemos afirmado ser cristianos cuando no hemos tenido a Cristo en el centro, ni hemos llevado una vida como tales. El “imperativo social” de vivir una religiosidad interior debe favorecer el encuentro personal con Cristo para luego, a través del amor y de la fuerza de ese encuentro diario, saltarnos cualquier “tendencia social” y compartir en comunidad un mensaje y, sobretodo, una vida plena que sea reconocida como sobrenatural: “los gobernantes, al ver la osadía con que hablaban Pedro y Juan, y al darse cuenta de que eran gente sin estudios ni preparación, quedaron asombrados y reconocieron que habían estado con Jesús.” - Hechos 4:13. 
Entonces la iglesia tendrá sentido. 

Corrupción. Mentira. Codicia.

Corrupción. Mentira. Codicia. 
No sólo las vemos, sino que nos gobiernan y las sufrimos. 
Aún con todo nos atrevemos a decir que la Biblia es un libro viejo. Una monserga pasada. Un cuento infantil. Un mito infeccioso. Leemos sus palabras y nos lanzamos a afirmar que son mandamientos de un dios enfadado que se deleita en el castigo y la prohibición. Pero más nos valdría reconocer nuestro error y abrazar sus principios. Algunos de ellos sanearían nuestras vidas, producirían sanas conductas y generarían paz de lo alto. Paz verdadera. Paz social. Paz del corazón. 
“No robes”. 
“No mientas”. 
“No codicies ninguna cosa que no te pertenezca” (Éxodo 20).
Creo que a Dios le importa bien poco el nombre de tu Religión, porque “en esto conocerán que sois mis discípulos, en que os amáis unos a otros”; o la Política, pues “su reino no es de este mundo”. Pero sé que está profundamente interesado en las Relaciones, ya que “este es el resumen de la ley: ama a tu prójimo como a ti mismo” (Gálatas 5:14); y en las Personas, quienes “deben velar no sólo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás” (Filipenses 2:4).
Estos “divinos consejos” son un mensaje relevante. Una necesidad presente y actual. Protección para el desvalido y el entendido. Refugio para el débil y el poderoso. Justicia para unos y otros. Amor para todos. 
Mientras tanto, “manteneos firmes y aguardad con paciencia la venida del Señor, que ya se acerca. ¡El juez ya está a la puerta!” (Santiago 5).

Amor vs. El más fuerte

“Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros.”

Pero, ¿cómo armonizar esto con un discurso que propugna: “la supervivencia pertenece al más fuerte”? Según esta ley de la naturaleza, ¿por qué ayudar al desvalido, proveer de sustento al necesitado o de cura al enfermo? Cuando el ser humano confunde al prójimo con el enemigo está perdido. Cuando vive para ganar. Cuando quiere ser por encima de los demás.

La supervivencia, más aún, vivir de forma plena, pertenece a quien sabe amar y sabe ser amado. El que no conoce el amor sobrevive aferrado a las cosas y busca su aliento en el hecho de tener aún más cosas, pero el que ama vive para un propósito que lo supera. Lo trasciende. Lo eleva. Porque el amor no es una cuestión intelectual o un sentimiento producido por el pensamiento reduccionista de cierta química materialista. El amor es una cuestión vital y la fuerza más poderosa del universo. Un regalo de naturaleza inabarcable que se escapa de cualquier probeta, laboratorio o mente brillante. Aparece en los lugares más remotos, acude al rescate en los momentos más inesperados y crece en las personas más diversas. Es incontrolable. Indomable. Incomprensible y hasta irracional. Es capaz de transformar el temor en sonrisa, cubrir al desnudo, alimentar al hambriento y dar vida al abatido. Sólo un receptor humilde, que ha enterrado su ego y ha decidido nacer de nuevo, puede convertirse en el lazo que amarre a las personas que le rodean a la fuente Sobrenatural de este don. Así se manifiesta el amor, dádiva divina. No podemos contenerlo, tan sólo somos vínculos que permitimos mediante nuestras decisiones que éste fluya o deje de hacerlo. La invitación a aceptar ese amor es real y llega hasta ti hoy. La propuesta no es una amenaza, es una promesa. Las consecuencias no se quedan aquí, son eternas.
“Y éste es el mandamiento: que viváis en este amor, tal como vosotros lo habéis escuchado desde el principio.” - 2 Juan 6

Progreso y Bondad

El progreso no sólo significa cambiar, sino cambiar para mejor. ¿Ricos más ricos y pobres más pobres es progreso? ¿Desigualdades cada vez mayores es progreso? Avanzamos en tecnología y ciencia, ¿pero vivimos en progreso? A un filósofo le preguntaron: -¿cuál es la máxima virtud?-. -La bondad-, respondió. -¿Por encima de la inteligencia?-, le cuestionó el periodista. -La suprema inteligencia se llama bondad-, respondió el filósofo. 

Si el progreso es cambiar, pero cambiar para mejor, la bondad tiene mucho que decir en nuestro mundo; y tú, que eres quien puede compartirla con cada persona, puedes empezar a marcar la diferencia. Si el amor nos inunda, cambiaremos, y cambiaremos para mejor. Entonces, progresaremos.

La fe

"A veces uno decide creer algo que en condiciones normales consideraría absolutamente irracional. Esto no quiere decir que en realidad sea irracional, pero, sin duda, no es racional. Quizá exista la suprarracionalidad, es decir, una razón más allá de las definiciones normales de los hechos o la lógica basada en los datos, algo que solo tiene sentido si puede verse una imagen más amplia de la realidad. Tal vez es ahí donde encaja la fe."
- W. Paul Young, La Cabaña

"Tener" no es lo mismo que "Ser"

Muchas personas confunden el “tener” con el “ser”. 

Por eso existen tantas desigualdades. Por eso gobierna la indiferencia, el “todo vale”... “Todo vale”, dicen, mientras a mí me valga...

El sistema sobre el que está asentada nuestra realidad presente es egoísta y mezquino; aquello que nos rodea nos conduce a desear tener la cartera llena y así nos olvidamos de lo esencial, así nos encontramos con un corazón vacío, con una vida sin sentido. 

Tratamos de llenar nuestro “ser” con el “tener” y eso, nunca funcionará. 

Lo material se desgasta, la polilla y el óxido lo destruyen, los ladrones entran y roban. Lo material no puede satisfacer al corazón. 

No trates de llenar algo intangible con cosas. No busques colmar tu sentido de trascendencia con objetos que se pierden en el tiempo. Es inevitable. No se puede satisfacer lo inmaterial de nuestro “ser” con lo material del “tener”. 

Para “ser” completo, no es necesario “tener” más. 

Al fin y al cabo, cuando el dolor o la muerte, el llanto o las dificultades acampen frente a tu vida, ¿de qué servirá “tener” si no has “sido”?

Videojuegos & Televisión

Dos artículos interesantes, cortitos y al grano sobre los peligros de los videojuegos y los inconvenientes de la Tv (así como sus ventajas).

Los peligros de los videojuegos...

La Tv. Inconvenientes...

¿Dónde está Dios cuando hay crisis en tu vida?

(Te costará leerlo aprox.: 1min.)

¡Amén!
Eso le dije a Daniel Forcada, uno de los promotores de esta idea cuando me llamó para comentármela. A partir del jueves 23 de abril, nos podremos encontrar seis carteles como el de la imagen en sendas estaciones del metro de Madrid. Durante 15 días y con unos 7 millones de impactos publicitarios (según Publimedia), estos grandes carteles anunciarán una semana de conferencias que tratarán de responder a muchas preguntas que surgen en nuestra vida (y más en una situación como en la que nos encontramos). Con un diseño atractivo y equilibrado en su composición, seguro que no pasarán desapercibidos y marcarán una huella diferente en el subsuelo madrileño.
¿Existe Dios? ¿Como puede existir Dios con tanto sufrimiento en el mundo? ¿Hay alguien allí arriba? ¿De qué me sirve la Biblia? ¿Tengo esperanza?
Desde ecopúblico y un servidor, mis más sinceras felicitaciones a la Iglesia Adventista de Madrid-Alenza (en especial a sus jóvenes, director y pastor) por atreverse a dar este gran y necesario paso.
Sin duda, ¡sois pioneros! Seguro que el Señor bendecirá estos esfuerzos.

Imagen e imagen

Sanidad presenta la campaña sobre las consecuencias del consumo y tráfico de drogas en el extranjero.
Cuando vi la imagen que usa el Ministerio de Sanidad, recordé una fotografía de presos judíos durante la II Guerra Mundial. ¿Que me dices? ¿Se parecen estas dos imágenes? ¡La intertextualidad es tremenda! ¡La referencia de una imagen a otra es más que obvia!

Seguimos con los buses

Seguimos haciéndonos eco de la campaña atea que circula por los autobuses catalanes (y próximamente madrileños), y de la contra-campaña cristiana.
20minutos.es decía:
"Dos de los tres autobuses que había contratado E-cristians para su campaña publicitaria en favor de la existencia de Dios no han podido lucir esta mañana los carteles con el eslogan "Cuando todos te abandonan, Dios sigue contigo" por problemas técnicos."

¿Qué te parece todo este debate público?

Buses al ataque

(Te costará leerlo aprox.: 55seg.)

Hace ya un tiempo comentaba la noticia de que de las marquesinas de algunos autobuses londinenses colgaba el siguiente mensaje: "Probablemente dios no exista, así que deja de preocuparte y disfruta de la vida". Tuvo éxito y ahora la exportan a España. La primera ciudad que portará este estandarte ateo será Barcelona el 12 de enero, y Madrid a partir del 26 de enero.
Una Iglesia Evangélica madrileña se ha dado cuenta de lo que pasa, y muy bien hecho, ha decidido ejercer también su derecho de expresión. Desde el pasado 25 de diciembre lo hace con un autobús promocional en Barcelona y también tendrá presencia en la capital a partir de la próxima semana donde, hasta el 30 de marzo, en el autobús de la línea 493 que recorrerá Fuenlabrada, Leganés y Aluche. La frase: "Dios sí existe. Disfruta de la vida en Cristo”. 

Crucifijos exhibidos y más allá

No puedo dejar de recomendaros esta página web y en especial una temática actual, muy reciente: los crucifijos en lugares públicos, reacciones del gobierno, victimismo y "cristofobia"... El análisis, como se ha hecho en el siguiente artículo, no empaña ni oscurece el tema, sino que arroja claridad desde punto de vista serio y comprometido.

...Cristo contra el crucifijo...

(www.laexcepcion.com)

Escrito por un buen amigo de intranquila y analítica mirada, os animo a todos mis lectores a disfrutar de sus palabras. 

Una cruz un poco cara ¿no?

Vídeo y más imágenes

(Te costará leerlo aprox.: 1min.)

La Iglesia Bautista de Central Florida se ha gastado $1 millón de dólares en la fabricación de una cruz de unos 60 metros de altura que ha colocado en el exterior de su iglesia.
Su único propósito: que la gente de esa comunidad sepa que hay una iglesia en ese lugar, y así atraer a nuevos miembros. Esta construcción ha traído mucha controversia a toda la zona de Orlando, y más aún debido a la situación económica que está atravesando especialmente la población del lugar.
Me parece una estrategia falta de sentido, y en ningún caso se justifica el gasto de ¡1 millón de dólares! ¿Cuántas personas necesitan que se les ayude, que se les atienda, que se les escuche, que se les hable palabras de vida? Desde luego, ese millón de dólares se queda en los hierros de esa cruz, se queda en monumento inmóvil. No tiene ni ofrece lo que la gente necesita. No tiene ni ofrece lo que el evangelio dice que hay que tener y ofrecer.
¡Madre mía! Creo que esta noticia se merece un comentario.

Pues no Obamus Iglesius

(Te costará leerlo aprox.: 1min 27seg)

El caso es que tal y como decía una noticia de elmundo.es el otro día: “Barack Obama, y su familia, se instalarán en Washington en enero próximo pero aún no han escogido la iglesia a la que acudirán, lo que ha desatado las especulaciones y una feroz competencia entre los templos… Varias congregaciones cristianas de Washington ya han extendido una invitación a la próxima familia presidencial, con la esperanza de tener la suerte de contarla entre sus feligreses. En una especie de 'marketing' religioso, las iglesias han destacado sus raíces afroamericanas y sus pasados vínculos presidenciales.”

¿Te imaginas a Zapatero en esa situación? No, va a ser que no. No tiene mucho sentido esta pregunta que hago. EEUU es otro contexto, allí decir en la calle y entre la gente las palabras religión, Dios, Amén o que Dios te bendiga no son tan “FREAKES” como en España. Aún así, no deja de ser curioso la expectación que levanta dicha decisión y las estrategias que ahora desarrollan las iglesias que desean tener el trasero de Obama entre sus bancos.
Tan sólo espero que no se convierta en un espectáculo y se pierda el sentido de todo. Que estas iglesias que despliegan su marketing no se conviertan en simples mercaderes del evangelio esperando que esta historia les reporte algún beneficio impropio.

Apuestas: 4-1 a que Dios existe...

(Te costará leerlo aprox.: 1min. 15seg.)

Si el otro día comentaba la noticia de que autobuses londinenses llevarían el eslogan: “Es probable que Dios no exista. No te preocupes y disfruta tu vida”, hoy he de hacer referencia también. En relación con esto y buscando la polémica y publicidad se vuelve a meter a Dios en el juego terrestre. Resumiendo la noticia:

Una casa de apuestas, Paddy Power, lanza una la siguiente pregunta: ¿Dios existe?. La fe tiene recompensa, ya que la apuesta se paga 4-1 a favor de que se encontrarán pruebas de la existencia de Dios antes del 31 de diciembre de 2009. La participación se incrementa con la campaña de publicidad contra Dios y una oleada de pequeñas apuestas ha llevado a Paddy Power a reducir la ganancia hasta 4 a 1. La casa de apuestas podría perder más de 50.000 libras si se encuentran pruebas que podrían justificar la creencia religiosa. Clientes de la casa de apuestas que esperan que su fe sea recompensada han apostado más de 5.000 libras. La confianza en que la ciencia será capaz de probar la existencia divina se pagó mejor al principio, cuando la apuesta era de 20 a 1, y llegó a subir a 33 a 1.

Aix… ya sabéis mi opinión. Nosotros, los grandes y sabios humanos, metiendo a Dios en un juego de dados. Como se canse de jugar... 

Un fantasma recorre el mundo

(Te costará leerlo aprox.: 1min. 22seg.)

“Un fantasma recorre el mundo, el fantasma del miedo. La sociedad del
siglo XXI mira al futuro con inquietud. Los lazos afectivos y
sociales se rompen, la guerra global es una amenaza permanente, el
consumo preside nuestras vidas y los psicofármacos suplen, con los
conocidos efectos secundarios, nuestras carencias debidas a las
presiones del mundo laboral y emocional. El
 modelo económico actual -con la pérdida de valores y principios
solidarios- sólo puede conducir a la insatisfacción en todos los
campos de la vida cotidiana. Esto pone de
manifiesto la dificultad de vivir tal y como se nos exige.”

Es la sinopsis de: “La biografía del miedo”. ¿Y qué tiene que ver la comunicación en esto?. La comunicación influye y los medios poseen la capacidad de generar pánico (y otras muchas cosas) en contextos y situaciones determinadas. Ejercen un efecto directo sobre la población y sus receptores. ¿Crisis dicen? Pues crisis todos. ¿Podría ocurrir esto? Pues así ocurrirá (a esto le llaman profecía autocumplida). Los efectos de la comunicación son significativos, generalmente producidos y ligados a y por intereses; y siempre, siempre, los efectos de la comunicación son efectos sobre la sociedad (TÚ y yo). En relación al miedo social que existe con respecto a lo que quieras (tienes temas para elegir: terrorismo, crisis económica, guerra, rompimiento de valores…) te lanzo la pregunta: ¿Hay una relación directa entre los mensajes de los medios y el nivel de alarma, miedo o inquietud?